关心穷人是一种美德。然而，假如对于穷人的关心走向极端，变成对富人、对财富、对市场的仇恨，则这种激情与漠视穷人的冷酷，具有同样可怕的后果：扩大社会的裂痕，激化社会的对立，从而使社会无法正常地运转。

　　鉴于中国的经济高增长已经持续了二十多年，因而，有一部分富裕起来，乃是十分正常的事情。当然，过去二十多年的中国，恰恰是法治不健全、权利并不平等的时代。很自然地，高速增长的成果，并没有被所有人分享到。相反，有些人的境遇可能相对地、甚至绝对地变坏了。比如，本来拥有土地的农民，因为政府强制征地失去了土地，但又没有得到充分补偿。很多国有企业工人失去了工作岗位、国家福利，生活相当艰辛。

　　贫富差距，广大弱势群体的贫穷、不幸与痛苦，引起了人们的广泛关注与同情。政府也有意采取措施解决这些社会问题。然而，这种同情，在某些人士那里，逐渐地蜕变为一种仇恨。有人公然地主张“仇富”，比如媒体上有的文章标题就是，《穷人就应该仇富，谁叫富人敢瞧不起咱穷人》，《我想不仇富，但中国富人让我想不仇富都难》。

　　仇富情绪也遮蔽了某些人的理智，使他们遗忘了最起码的伦理与法律戒律。马加爵、王斌余故意杀人的极端反社会行为，也似乎成为反抗富人剥夺的英雄行为，而得到很多人的喝彩，仿佛贫困可以让一个人对自己的行为豁免全部责任——这是尊重穷人还是蔑视穷人？

　　富人群体，也绝非铁板一块。比如在浙江这个市场机制发育得最健全的地方，很多商人或许已经家产过亿，但他们的财富是依*自己的企业家精神创造出来的。即使在法治最为健全的国家，他们也依然会成为富人。仿照吴敬琏先生的“好市场经济”与“坏市场经济”概念，可以把他们称为“好富人”。

　　人们本来是应当欢迎好富人的，这样的富人越多越好。因为，他们致富的过程，就是经济增长的过程，而改变穷人境遇最有效的方法，莫过于比较健全的市场经济之下的经济增长。他们在积累自己财富的同时，不仅不会制造穷人，反而会让更多的人摆脱贫困。

　　推测起来，让那些评论家愤怒的，应当是富人中的“其他人”。首先是某些官员。在最近公布的一个案件中，一位县委书记，家庭资产竟然达到3000万元！而他的财富来源，只能是化公为私或权钱交易。

　　另一类富人，则通过攀附权力而获取财富。他们或者借助权力，维持垄断地位，从而获取垄断利润；或者先用金钱收买权力，再拿权力滥用于正常的商业活动中，借助权力把不公平的交易条款强加给对方，获取不正当的利润。当然，他们也常常跟贪官污吏互为表里。

　　但是，即使面对坏富人鼓吹仇恨，同样是一种扭曲的反应。归根到底，仇恨本身就是一种反社会的情绪，哪怕是对坏富人，或者一般的坏人。没有人鼓吹大家去仇恨盗窃犯或杀人犯，但仇恨富人却似乎顺理成章，这确实是一件奇怪的事情。

　　一个健全的社会不会让仇恨成为一种集体情绪。面对坏富人层出不穷的现象，整个社会、尤其是政府需要反思——政治、经济、法律制度到底出了什么问题？如何改进制度，才能杜绝某些人借助权力掠夺财富的可能性，让人们以大体平等的身份参与市场交易与合作，从而大体确保发展结果之公平